中國(guó)古代大哲學(xué)家老子，有一天他把弟子人叫到床邊，他張開口用手指一指口里面，然后問(wèn)弟子們看到了什么？在場(chǎng)的眾第子沒(méi)有一個(gè)能答得上。
于是老子就對(duì)他們說(shuō)：“滿齒不存，舌頭猶在?！币馑际牵貉例X須硬但它壽命不長(zhǎng)；舌頭須軟，但生命力更強(qiáng)。
世界上很多事情都是這個(gè)道理。
柔，不是柔弱，而是柔韌。柔韌，是柔中帶剛，剛?cè)岵?jì)。《資治通鑒》中也說(shuō)，“太剛則折，太柔則廢”，它在很大程度上決定了中國(guó)人在對(duì)局博弈中的謀略。無(wú)論在不動(dòng)聲色的為人處世過(guò)程中，還是你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)廝殺中，剛?cè)岵?jì)都不失為一個(gè)好的策略。在博弈過(guò)程中，理想的狀態(tài)應(yīng)該是進(jìn)能攻、退能守，進(jìn)退自如、左右逢源。不錯(cuò)，剛強(qiáng)雖猛，但潑出去的水無(wú)法收回，一旦出手就沒(méi)有了回旋的余地，如果不能快速擊斃別人，就會(huì)被別人抓住弱點(diǎn)和破綻反撲，而這時(shí)的你已經(jīng)沒(méi)有了防御的能力，很容易處于被動(dòng)地位。
所以，柔韌不是柔弱。柔弱往往與怯懦聯(lián)系在一起，毫無(wú)生機(jī)的柔弱必然會(huì)被強(qiáng)者踩在腳下。因?yàn)槟闾幪幈粍?dòng)，已經(jīng)喪失了喘息之機(jī)，更沒(méi)有了反擊的力道，勝利也就遙遙無(wú)期了。所以，柔韌才是我們所需要的——守弱勢(shì)卻不缺少韌性，倒退但始終保持著向前的沖動(dòng)。